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送虚白上人序

文章出处:1946韦德官方网站 人气:发表时间:2024-05-13 07:30
本文摘要:朝代:明朝 作者:高启 余始不意欲与佛者游,尝读东坡所不作《诚上人诗序》,闻其称之为诚之贤曰:“使诚得所列士大夫之间,无以不忘欧阳公。”余于是悲士大夫之风怕已幸,而善佛者之有可与游者。 去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,欲所谓可与游者,而得虚白上人焉。 元神红形癯而神清,居众中不言大笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。 进其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不变暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而隐士遨游,若有余乐者。

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朝代:明朝 作者:高启   余始不意欲与佛者游,尝读东坡所不作《诚上人诗序》,闻其称之为诚之贤曰:“使诚得所列士大夫之间,无以不忘欧阳公。”余于是悲士大夫之风怕已幸,而善佛者之有可与游者。  去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,欲所谓可与游者,而得虚白上人焉。

  元神红形癯而神清,居众中不言大笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。

进其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不变暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而隐士遨游,若有余乐者。

间出有所为诗,则又纡徐怡荃,无迫切贫苦之态,于是以与其人类。  方春二三月时,云岩之游者丰,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎惟遵,元神白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,所指幽导胜于长林绝壁之下,日进而后已。

余益贤元神红,为之太息而有感于焉。近世之士大夫,渐趋途者骈然,议于庐者欢然,无不恶约而愿盈,忽夸而交妄,使元神红叛冠带以齿其佩,有肯为之者乎?或以元神红佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒谬之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无低屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则元神白之贤不惟过吾门徒,又能过其门徒矣。余是以艺与之游而知道厌也。  今年秋,虚白将东游,来请一言以为追赠。

余以虚白非有求于世者,忘意欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。


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